これだけでは            意志、無意志(3)    ば假設形

~ば假設形常表現於゛恆常依存關係゛(前文和後文的依存關係)

諺語中常使用,和と假設形用於自然現比較多。 

      前文    後文

假定條件1:雨が降ればどうしますか。(O)

      雨が降ったら行きます。(O)

反事實條件2:1OO万丹あれば車が買える。(0)

       100万丹あったら車を買う。(O)

確定條件3:春がくれば桜が咲く。(0)

      春がきたら花見に行く。(O)

事實條件4:このボダンを押せば、切符が買える。(o)

      このボタンを押すと切符ガ出る。(o)

      このボ夕ンを押したら切符が出る。(0)

討論1:假定條件:

    ば假設形後文不能出涀意志、希望(たい)命令、依賴句

    也就是要用無意志動詞或語感。(買える、咲く、)

    但是雨が降ればどうしますか。後文的どうします。是

    意志語感為什麼可以?因為這句子前文主語是゛雨゛後文

   *主語是゛某人゛當主語不同時後文才可用意志形。

   例: バスがこなければ、タクシで行きましょう。

    前文主語是バス、後文主語是我們、所以主語不同才可用意志

    ましょう。

   例:私は忙しければ、行けませ。(行ける能力形也是無意志V)

     前後文同一主語所以用無意志能力行。

     私は忙しければ、行きません。(X)(行きます是意志動詞) 

討論2:反事實絛件

    1OO万丹あれば車が買える。

     前文和後文的主語同一個人時要用買える能力形

     表無意志語感。たら兩者都可。

            100万丹あっら、車を買ぃます。(買える)

討論3:確定絛件

    春が来れば、花ガ咲く。

    春天一定會來但還沒來。大自然的依存關係

    會選擇用 ば 假設形。

    春がきたら、花見に行きたい。    

    如果用たら就接人的行為(行く、行きたぃ等意志語感)

討論4:事實絛件

    このボ夕ンを押せば切符が買える。

    前文和後文同一人所以用゛買える゛不用゛買う゛。

    このボ夕ンを押すと、切符が出る。

    如用゛と゛假設就有馬上會出來的感覺。

    このボタンを押したら、切符がでる。

    如果用たら只是一般委婉描述事實或說明。

もう少し

  ① ば假設形、後文要接無意志的動詞或語感,②如後文

   是意志動詞、前、後文主語耍不同才可以。

  ③ ~ば的後文必須是正面的期望值。

   例:どうすれば、服が安く買えますか。(便宜是正面的

                   期望值)

   例:徹夜すれば、体の調子が惡くなリます。(惡い不是正面的

                  期望值)

    所以不用ば假設形而耍用たら假設形。

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